刚上百家号时，懵懵懂懂发了几篇图文，觉得满满的都是干货，比那些空洞无物的文章强多了，自信满满的以为一定会爆文。结果是推荐量很低，还没有人看，很挫败，小心脏都有些承受不住。后来才发现，自己的图文是论文体，文风过于严肃，系统低推荐，受众不喜欢看。
当时很困惑，文章不就是看内容的吗？语言风格只是文章有形式，不应该是关注点好不好？难道形式比内容还重要？其实很多网友都有这样的困惑。不只是我们，2000多年前的人也有这样的困惑，还引发了“质”与“文”的争论。
“质”与“文”是一对相对的词，相对而生。质，质朴、朴实，本质。文，文饰，文采。质是内在的表现，也就是内容；文是外在的装饰，也就是指形式。
普遍认为，质就是实实在在的干货，文就是华而不实的虚浮之物，质肯定比文重要，甚至要质不要文。
鲁国的大夫棘子成就问过孔子的弟子子贡一个问题：君子的本质好就可以了，何必要哪些浮华的文采来装点门面？
子贡对他的疑问解答道：“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
子贡认为，质就是文，文就是质。他用了一个很形象的比喻，老虎、豹子的皮去掉了有花纹的毛，就和狗的皮、羊的皮没有什么两样。虎皮豹皮之所以与狗皮羊皮的价值有很大的差别，就在于虎皮、豹皮上长着美丽花纹的毛，而是狗毛羊毛没有它们的毛好看。子贡强调，文与质是一体的，不能只重视质，而忽视了文。
文就像我们穿衣服的样式，穿衣是遮羞保暖，这是衣服的基本功用，是质。裁剪合体，样式时尚，就会受人追捧，这就是文。一个干洗店把顾客的一双鞋子洗得太干净了遭到了顾客的高价索赔，因为那款奢侈品鞋就叫“小脏鞋”，故意做脏的，脏是这双鞋的灵魂，而干洗店把鞋上的那层脏洗掉了，改变了鞋的风格，不再是时尚。如果只要求衣服质，缝个布袋套到身上就行了，何必裁裁剪剪缝缝那么费事？
文就像我们吃的食物的色香味，吃饭是为了果腹，如果饭菜做得色香味俱佳，就会让人胃口大开，喜欢多吃几口。如果仅仅为了吃饱饭，把所有的配料一锅炖岂不省事？
孔子曾说：“不言，谁知其志？言之无文，行之不远。”你不把自己的想法说出来，谁知道你到底在想什么呢？可是，你说话结结巴巴、颠三倒四，又如何能说服其他人呢？我们写文章也是如此，写的文章如果没有文采，那么就得不到大家的喜欢，这也是我们图文没有人阅读的原因之一。
“文”是必要的，孔子主张的礼仪就要求必要的形式。子贡认为，祭祀时杀羊献牲没有必要，因为祭祀完毕以后，羊就撤下来了，这样做既浪费，还麻烦。孔子却说，你爱的是羊，我爱的是礼仪，如果没有献牲这种形式，怎么表达祭祀这种神圣的内容？
子贡的说法也有不妥的地方，虎皮豹皮去了毛，其本质还在，仍然是虎皮豹皮，不会变成狗皮羊皮。他的观点来自他的老师孔子，但没有孔子说的全面。
加密支付公司Maplerad完成600万美元融资，Valar Ventures领投:10月17日消息，非洲加密支付公司Maplerad完成600万美元融资，此轮融资由Peter Thiel创立的的Valar Ventures领投，Golden Palm Investments Corporation、Fintech Fund、Armyn Capital、Dunbar Capital、Strawhat Investment、Polymath Capital、Unpopular Ventures、Sean Mahsoul和My Asia VC等参投。该笔资金将用于扩大团队，并在非洲市场进一步扩张。
据报道，Maplerad创立于2020年，其首款产品名为Wirepay。该应用程序通过提供加密货币的跨境支付解决方案来帮助用户进行国际支付。目前该应用已支持一种用户以多种货币接收、持有和支付，创建虚拟和实体卡，并支付账单。（TechCrunch）[2022/10/17 17:29:06]
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
“野”与“史”相对。野，粗野、粗俗；野人，就是没有见识的乡下人。史，史官，一些史官过分注重文采，言过其实，有些虚浮，这里引申为虚浮。对于一个人来说，固有的好品质是质，礼乐的修养属于文。
孔子与子桑伯子二人个不是一路人，互相看不惯。有一天，孔子却去见子桑伯子，这个人竟然不穿衣戴帽就接见孔子，弟子们都不理解孔子怎么会见这样一个没有礼貌的人。孔子说，这个人本质很好，就是不注重外表，我就是要劝劝他要重视外表，不要这么粗野。子桑伯子的弟子们也不高兴他会见孔子，他说，孔子这个人呀本质不错，就是做事繁文缛节，我就是想劝劝他要简洁一些，不要那么啰嗦。当然是谁也说服不了谁，这桩公案不了了之。
这桩公案也说明了，没有“文”不行，“文”太过了也不行。只有“质”，没有“文”，显得粗俗，就是“质胜文则野”，一个人的质朴胜过了文采，就像乡间野人；只有“文”而没有“质”，显得华而不实，就是“文胜质则史”，文采超过了质朴，就像掌文书的史官一样虚浮。
谁文质彬彬？怎样才算合适呢？孔子说，文与质配合适中，恰到好处，就是“文质彬彬，然后君子”。君子之所以是君子，不仅表现在思想上，注重内在的修养，而且也要在文化上、文采上丰富自己，优化自己，言行表现有君子之风。
质与文是对立统一，互相依存，就像一个硬币的两面，缺一不可，不能偏废，如果偏重一方，质朴超过文饰就会粗俗，文饰超过质朴就会虚浮。
用“质”与“文”的关系来比喻图文，就是内容与形式的关系，内容是形式的内在表现，形式是内容的外在体现，没有好的内容，只有好的形式，就是言之无物，显得华而不实；相反，只注重内容，不注重语言表达，读起来味同嚼蜡，就不吸引人。
图文的内容就是要有料，有实实在在的东西，或传授知识，或教人做人，或教人如何生活，如果空洞无物，系统就会判定这篇图文价值不高，没有推荐的价值，推荐量就低；受众看了一眼，觉得没有值得自己需要的东西，就不值得浪费时间去阅读。
图文的形式也就是文章的语言表达要有趣，如果图文有较好的内容，但是语言表达晦涩难懂，让人读后不知所云，一头雾水；或者语句不通，逻辑混乱，让人看不下去。这样的图文，点击率低，系统就认定图文不受人喜欢，就不好好推荐，即使内容再好，很多网友见不到，也读不到。
好的图文就是“文质彬彬”，文质兼备。
首先，要有好的内容，这是图文的硬条件，这也是很多人重质轻文的原因，让人读了你的文章觉得对自己有益，有收获。好的文章要言之有物，有丰富的材料，又不是东拼西凑；要有观点，不是人云亦云，并且观点正确，特别是不能有不正确的言论，不能是负能量。
其次，要有好的表达方式，这是吸引人的关键所在，最起码要语句通顺，层次分明，逻辑性强，做到言之有序；最重要的是要通俗易懂，因为头条的受众的文化程度参差不齐，不能用专业化的语言，风趣幽默的语言风格最受人欢迎，可以弥补内容之不足。
好的图文就是内容与形式的有机结合，二者缺一不可，具体说就是既要有用，还要有趣。
写图文的友友，学会了吗？
我读《论语》：
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌，文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质如同文采。假如将虎豹的皮毛去掉，它们与去掉了皮毛的犬羊，有什么分别呢？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子说:“质朴超过文采，就像个粗俗的人。文采多于质朴，就流于浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
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