昨晚江总发了一篇文章,为市场重拾信心。我认为很多观点值得学习和思考,确实市场也需要充值信心,于是写下这篇文章。
当然,不是写给圈子里核心的人看的,他们早已看清一切,拾得了本质,参透了人心,是写给散户新手看的。如果你看了觉得不知所云,甚至觉得泛泛而谈,避而不谈现状,那是我需要更多的学习。我会加油的。
首先,先纠正江总两个小小的错误。
一是关于信用货币。
信用货币的必要前提是货币,那么,问题就又变成了比特币算不算货币?这一点是存在争议的。
有两个角度。一是从国家的层面,只有法定货币能作为货币,其他的币都不能以货币的名义存在。
当然,去中心化和人民当家作主的欲望日趋强大,这点直接pass。
二是,如果认可货币的本质,即商品之间的一般等价物和媒介,作为价值尺度和流通手段的统一。那么,比特币的高波动性,很难作为一种稳定的高频次交易的媒介。
打个比方,今天一个比特币换一辆宝马,明天只能换一辆奇瑞QQ,人们很难将它作为长期的一种流通货币,在市面上进行物和币之间的交易。
基于这一点,更多人会把现在的比特币定义为另类资产,或者商品。
倘若还是认可比特币可以作为一种货币,比特币依旧是以信用为价值基础的货币。信用就是我们常说的“共识”,比特币本身并不锚定任何物体。
比特币有多大的价值,能不能成为交易媒介,取决于多少人的认可,产生多大的信任度。
即使比特币是以区块链的加密化、去中心化、数学化作为技术壁垒,信用始终是建立在这些基础之后的。
综上,一句话总结就是:比特币属于信用货币。这跟江总的观点:信用货币不可持续,相悖。
二是关于实物货币。
先下结论:比特币不属于实物货币。
实物货币是货币的最早阶段,它的典型特点就是作为货币用途的价值,跟作为非货币用途时的价值几乎相等。
所以,它们可以做到去信用的同时,也能充当一般等价物。这里说的有点绕,举些例子就很好理解。
比方说,石器、贝壳、农具、牛羊,甚至是粮食等等。
实物货币之所以能经历几千年的考验,大概率不是由于它的独特优越性。
这与不同时代下,社会的发展、节奏强相关,当时的生产力就是落后。中华上下5000年的文化历史,有精华也有大量糟粕,糟粕会阻碍发展。
这种情形下,很难单以时间的长短,来评判任何制度或体系的优劣。
当然,目前的世界经济确实面临很大的脆弱性问题。
很多人会认为疫情是这次经济动荡的罪魁祸首,但疫情就是一阵风,把海浪一吹,才发现好多人在裸泳。
深层次原因就是,很多人其实压根没穿衣服,顶多肉体前码了一块遮羞布。所谓央行放水,就是让海面归于平静,让人看不到波涛汹涌和惊涛骇浪。
只是当水面,从膝盖直至漫到了脖子的位置,谁都有一种强烈的窒息感。
有些事儿,迟早需要面对。
江总的信心充值,事实上就是换个角度来看待问题,不考虑观点本身的绝对客观和全面性。
也能理解。
我也再从其他角度,有失偏颇的来为大家重拾信心。
可能很多人都觉得,比特币的避险和减半都在这次下跌之后,成了不攻自破的故事。
比特币减半向来都是一次促销活动,只是很多人都在认真对待。像双十一那样,卖家和买家,都很卖力。
减半只是供给增速变慢,在总量恒定的前提下,未释放的币始终在为市场提供供给。
促销,就是提高需求。当需求大于供给,价格就会提升。
促销就是一种活动形式,不影响比特币本身的价值。所以,减半称不上是一个故事。
而避险,要看避的哪种险。以黄金为例,人们常说盛世古董,乱世黄金。
这里的乱世,是指战争导致的社会秩序的混乱,而不是单纯的金融危机。只要金融市场还在,就说明社会秩序没有完全失去形态。
黄金的共识程度高,在动荡之后的社会秩序重建的过程里,可以保证它能够获得一定的价值保底。
所以,最近的黄金即便跌,也并不能完全证明黄金不能避险。
而比特币也是同理,只不过市场太小,时候也未到。
现在疫情已经蔓延到全球,我们到了恐慌的尾声,国外的恐慌才逐渐显现。有一张图很有趣:
说,中国玩完了;国外玩完了。
这次疫情,或多或少让人们削弱对于国家和边界的固有意识,会以人类共同体的角度,来重新审视人在地球上的地位。
导致信任结构,有可能从以往刻板的基于对国家的信任,变成一种跨边界和地域的信任。
再加上疫情这种自然灾害。
这些事物具有的共性,就是,人类有了共同的敌人,不再以国家的姿态各自划分,导致共识的分叉。
无论是疫情,还是战乱,都是信任的扩充和重构。而这个时候,比特币就有发挥的余地,在于它的无国界属性。并且,它是去中心化的。
这两点保证它可以快速建立起一套共识和信用。
无论是法币,还是比特币,都是在尝试,我们至今还没有找到一种近乎完美的货币。
以国家主权为信用背书的货币,或许也总有崩塌的一天。而比特币,站在这种体系的对立面,处于长期待命的姿态。
这或许才是比特币真正的故事主线。这个故事,可以讲很久很久了。
最后再补充一点,微博向来是娱乐场所,不适合学习。
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