很多人都说，有宫崎骏的童年是幸福的，但是很遗憾，我的童年里却并没有遇到他。
不过，当年届而立的我看完《千与千寻》的时候，我觉得，可能无论人生的哪一个阶段，有宫崎骏，都是幸福的。
当千寻在花丛后吃着白龙的魔法饭团时，随着越来越大口的吞咽，她大颗大颗的眼泪也开始不断溢出眼眶。其实那一瞬间，我的眼泪也突然开始在眼角打转，毫无防备！
要知道在那之前，无论是一个人爬下倾斜的楼梯去恳求古怪的锅炉爷爷时，还是受到汤婆婆的恐吓怕得全身发抖时，千寻都没有哭。甚至在发现父母变成猪之后，她都没有那样崩溃的嚎哭。
可是我们有时候就会这样，在受到欺负和冷落时只是愣住，不懂哭泣，甚至表现出麻木和倔强。但是在害怕和屈辱中受到哪怕只是一个饭团的温暖对待，所有冰封的武装都会一瞬间化成酸软的委屈，一碰就溃不成军。
当原本的感官被伤害冻住，哪怕只是一点点的温暖都会让所有的疼痛更敏感地触动内心。
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其实，大学毕业之后的我们，都已经站在了油屋的门口！看看千寻在油屋里短暂的时光，又何尝不是我们每个人人生的缩影，而那光怪陆离的神明妖怪世界，其实就是人间。
白龙和千寻第一次见面的时候就告诉了她这个世界的游戏规则——“没有工作的人，将会被汤婆婆变成动物的”。
那些只会吃的人会变成猪，然后被吃！
事实上，油屋就是这个社会，那里分工明确，秩序井然。搓澡工、收银员、清洁工、煤炉工……每个人都在自己的岗位上各司其职，维持着油屋的正常运转。看看那个倚窗抽烟的青蛙人，像不像混迹职场已久，在加班后的午夜独自吸烟的中年男人。
可是每一个踏入油屋的人，都必须要进行工作，要勇敢地社会化，要锐意进取，克服未知和艰险，必须要成为社会的一份子，因为只有这样你才能作为人生存下来。
所以，为了生存，千寻和汤婆婆签订了工作契约，以汤婆婆赋予的新名字“千”在澡堂开始了工作。
然而，她是个职场新人，一个不懂礼貌、毛手毛脚的职场新人。可是她要奋斗，她要在这个新环境里生存下去，于是当那个巨大的污秽怪物降临油屋时，这种脏活累活，前辈们毫不犹豫的推给她干，而她也觉得义不容辞。
后来，当千寻处理了河神这个大麻烦后，同事和汤婆婆感激她，她真正融入了社会，取得了地位和身份。
所以，对于每一个刚刚踏入社会的新人来说，没有工作经验不要紧，只要做个勤劳勇敢的有心人，就会慢慢得到认可！
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然而，这些依然只是社会的一面！在社会的另一面，是长大后的我们，时刻都面临着“成为猪”的诱惑，和化身为最糟糕的“无脸男”的风险。
还记得千寻父母在面对街边免费的事物时说的那句话吗，“等一下有人来了，再付钱就是”。可惜这个社会里并没有“等一下”。
欲望满足的一瞬间，即是偿还的时刻！
还有那个在油屋中因为“暴食”而变形的“无脸男”。他原本没有脸，甚至连身子也是虚幻的，他渴望进入那个物欲横流的“汤屋”，却又无力填补空虚。
因为即使人声喧闹，也没有人在意这个“没有面子”的人——除了千寻。
千寻对“无脸男”的关心，让“无脸男”忽然有了存在感，他的生活射入一束光，他要沿着千寻投来的这束光，找到属于自己的主题。
“无脸男”很快就发现了这个世界最通行的法则——金子，他用金子为诱饵，获得主流世界表面上的尊重，攫取身边一切有价值的东西，以为找到了摆脱空虚的办法。
他一度认为金钱万能，直到在千寻那里吃瘪——千寻并不在乎他的金子。
当“无脸男”用金子享受着欲望的满足，这种人人向往的对物欲的极度崇拜和依赖被千寻彻底的否定之后。无脸男突然感到一种虚无和匮乏——这世界上，还真有金钱征服不了的人。
抑或说，在千寻心里，有比金钱更为重要的东西，那其实也是“千寻“这个本名所承载的珍贵事物。
还有白龙，他追求逼格更高的魔法，于是卖身给钱婆婆当徒弟，最终忘记了自己的名字。可是，纵然给“欲望”披上名为魔法的美丽外衣，也依然改变不了其本质。
白龙对魔法的追求和员工们对金子的追求，都是对身外之物的偏执和贪婪，都是被欲望所蒙蔽着，没有区别。
他们都曾忘记了自己的初心，不过幸好他们遇到了千寻，又逐渐找回了自己。
其实，当我们每个人站在油屋门口的时候，我们都被不断的告诫一定要和汤婆婆签订契约，一定要获得汤婆婆赋予的新名字。可是那个时候，对工作无比热望的我们，也要提醒自己，不要在油屋中，忘记自己本来的名字。
千寻融入社会是一种常识下的勇敢，但对麻木和重复的抗争，对自我意识的自觉发现，其实才是千寻的勇气所在。
不管是千还是千寻，你永远都是你自己。
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